ANTOLOGÍA DE POEMAS

Esta es una breve antología de poemas para celebrar el 23 de abril como el Día del Idioma Español.

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Punto y coma enumerativo

 

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Dormir por Francine Van Hove

                                                              Obra: Dormir por Francine Van Hove

Presenta en una forma rectangular la figura femenina de cabello castaño. Aparece en el encuadre un primer plano horizontal en el que el rostro se acompaña con gestos en sus manos. La mujer se muestra en estado de sueño (reposo, calma) sobre un lecho suave. 

El punto de vista se hace desde un ángulo cenital, es decir, la mujer es observada desde arriba.

La pintura dividida en tres partes iguales, de izquierda a derecha, se centra en la parte 1) la espalda desnuda y el cuello 2) el rostro de la mujer dormida y su hombro derecho y la 3) la gestualidad de sus manos.

Gran parte de la fuerza expresiva de la imagen reside en los gestos de sus manos. La mano izquierda apoya sus palmas hacia abajo y su dedos pulgar izquierdo se toca en una forma de unión con el dedo pulgar derecho. La mano derecha tiene sus palmas apuntando hacia arriba y sus dedos se posan por debajo de su hombro derecho y por encima de su mentón cubriendo parte de los labios, pero al mismo tiempo dejando el labio superior al descubierto. De ello, se puede deducir un juego de contraposición primero en sus manos cuyas posiciones son opuestas, pero al mismo tiempo están conectadas. Segundo, en sus labios que están cubiertos y descubiertos al mismo tiempo. Tercero, de su cuello como símbolo de la sensualidad, que está expuesto a la mirada del observador, pero al mismo tiempo está protegido, cubierto por su hombro derecho. Por último, la mujer que está aparentemente desnuda y a su vez está cubriendo su desnudez por la posición en la que duerme, cubriendo su busto y dejando el descubierto parte de su espalda.

Por ello, podemos deducir que es una pintura que presenta el reposo como un estado de fragilidad y al mismo tiempo como estado de protección.

Análisis de un discurso sobre el antinatalismo

El antinatalismo 

Primero, toca visualizar el video del enlace.

Fuente: https://www.facebook.com/PlayGroundMag/videos/830477700865099/?story_fbid=4302493449790498&id=102886746417877&scmts=scwspsdd

Fuente de la imagen: https://images.app.goo.gl/tLSukzsxHPSKNrgu6

Punto de vista:

a. Quiero que se den cuenta en india y en el mundo entero de que han nacido sin su propio consentimiento. [en realidad decir eso es cómo decir: dense cuenta que el sol es caliente, es un hecho, no se argumenta a favor o en contra de un hecho]

Expondré los razonamientos que usa Samuel.

Razonamiento 1:

1. No hemos pedido nacer.

2. Si nacemos sin nuestro consentimiento, [esto es verdadero]

3. entonces, tenemos que ser mantenidos durante toda la vida. Nos tienen que pagar para vivir. [Esta conclusión es falsa]

Razonamiento falaz, es un paralogismo. A partir de una razón verdadera, se llega a una conclusión falsa.

 

Es como decir:

1. Juanes es humano.

2. Juanes sabe cantar.

3. Yo soy humano, por tanto, yo sé cantar.

 

Contexto:

¡HA DECIDIDO DEMANDAR A SUS PADRES POR HABERLO TRAÍDO AL MUNDO SIN SU CONSENTIMIENTO! [Además los ama, no es necesario que se mencione que los ama, porque lo que se está discutiendo no es el amor, sino los razones que respaldan la demanda]

 

Premisa implícita: antes de los padres traer un bebé al mundo ¿deben preguntarle al esperma o al futuro bebé si quiere nacer o no?

Está demandando a sus padres por algo que es imposible de evitar, cómo le preguntas antes a alguien si quiere nacer o no. ¡¡¡Si no ha nacido!!!

Ahora, imagina que él si quisiera nacer, entonces ¿demandaría a sus padres por impedirle nacer?

 

Razonamiento 2:

a. A lo que me refiero con “no consentimiento” es que te des cuenta de que estás aquí, pero que no se lo pediste a tus padres y no fue tu decisión.

b. Algo que no es tu decisión, no es tu responsabilidad.

c. Tú no tienes que ser responsable de lo que hagan tus padres.

 

1. en “a” y “b” dice no decidiste y por eso no es tu responsabilidad.

2. Y concluye que “nosotros hijos” no debemos ser responsable de lo que hagan los padres.

[De nuevo, llega a la conclusión de que no somos responsables de los padres, pero en qué momento de “a” y “b” los padres esperan que “nosotros hijos” seamos responsables de ellos. Concluye algo de premisas que no están expresadas. Falta a la regla de la claridad, llega a conclusiones de premisas que no han sido desarrolladas correctamente.]

 

Contexto: Samuel dice que ama a sus padres, pero que los considera egoístas al haberle tenido por su “alegría y placer”.

[Falacia de la generalización: los padres tienen a los hijos por “alegría y placer”, en la medida de que haya algún padre o madre que tenga a sus hijos no por alegría y placer, sino, por ejemplo, violación, fallo de un método anticonceptivo, desconocimiento de educación sexual, pues se le derrumba el razonamiento, deja de ser válido. Aunque soy consciente de que Samuel habla de sus padres, específicamente, el caso es presentado como un ejemplo que puede ser generalizado]

a. Samuel ahora siente que se ve obligado a enfrentarse a las dificultades de la vida, sin haber tenido la posibilidad de decidir si quería o no estar aquí. [nadie tiene esa posibilidad].

Razonamiento 3:

a. Quiero decir a los niños que no pertenecéis a vuestros padres. [Premisa implícita: Samuel asume que los padres asumen que los niños son su pertenencia (objetos)]

·         “a.” es falacia porque: Una parte no puede presentar algo falsamente como si fuera una premisa dejada implícita por la otra parte, ni puede negar una premisa que él mismo ha dejado implícita. 

b. No tenéis que hacer nada por ellos: no tenéis que ceder al chantaje, no tenéis que escucharlos. Si no queréis. Si queréis hacedlo.

·         Lo señalado en rojo es una premisa implícita que considera que: 1. los  padres esperan que tu hagas algo por ellos. y que 2. los padres chantajean y por eso: no los escuches.

·         Lo de verde está en verdad, porque es una opción. háganlo o no háganlo.

c. Y quiero decir a los padres que vuestros hijos no os pertenecen, sus decisiones no os pertenecen. Son personas y no vuestras inversiones.

·         En “c” se hace lo mismo que en “a”.

 Contexto: aunque parece una broma, el discurso de Samuel se asienta en el antinatalismo, un movimiento que en la india está tomando fuerza.

 

Razonamiento 4:

a. El antinatalismo es la creencia de que ningún niño debe nacer de ninguna manera y en ningún sitio.

b. Es inmoral tener hijos.

c. Yo me identifico con el antinatalismo.

d. Creo que es inmoral tener un hijo que puede sufrir en éste mundo. [punto de vista de Samuel]

 

Contexto: Según datos de 2016, en la India las mujeres tienen 2,33 hijos de media [datos de qué fuentes, del Estado, de una organización, de un estudio de caso, etc]. Aunque el número va a la baja año tras año. El país está super poblado. [qué provocó esas bajas, ¿ser antinatalista, una política, la infertilidad creciente, enfermedades…?]. El país está superpoblado lo que genera una disminución de la calidad de vida y situaciones de pobreza y hambruna [contraargumento: china está superpoblado, más de 1390 millones de personas, y la calidad de vida es superior, depende únicamente de la población o existen diversos factores que no son considerados].

 

Ante esa realidad movimientos como el que respalda Samuel siguen ganando adeptos.

 

Razonamiento 5

Básicamente quiero que la gente piense. A las personas que me insultan que me insulten. Pero primero entended lo que intento decir y luego insultadme.

 

Una edición de video desorganizada, que realmente no muestra las complejidades del asunto. No obstante, si cumple la función de aumentar el conocimiento del tema en cuestión a causa de las polémicas declaraciones.

 

Conclusión: el razonamiento máximamente argumentativo me indica que lo que Samuel, en realidad, defiende es que una de las formas que él considera necesarias para combatir la superpoblación, que él relaciona con factores que genera desigualdad social, es siendo antinatalista. 

Bibliografía:

Van Eemeren, F. Grootendorst, R. y Snoeck, F. (2006). Argumentación: análisis, evaluación, presentación. Buenos Aires: Biblos.

El punto y coma

 El punto y coma se utiliza en tres casos.

Lo primero que hay que saber es:

Ahora bien, está pausa que se menciona en la imagen anterior no se trata de una pausa respiratoria. Sino, una separación de elementos de un menor grado a elementos de un mayor grado.

Es decir las comas enumerativas serían el nivel menor. Los puntos y coma el nivel medio. Y el punto sería la separación del nivel mayor.

En otras palabras. El punto separa ideas generales, el punto y coma ideas más especificas, y las comas elementos dentro de las ideas. 

Aunque todo esto siempre tendrá una excepción, pues depende del tipo de texto y como esté construido el párrafo. Así que el consejo es que aprendan, especialmente, EL CASO 1. Pues este es el uso más frecuente y más importante del punto y coma para dar claridad a los textos escritos.

Caso 1

Caso 2

Caso 3

El uso del punto

 

Coma vocativa

 

        A. EXPLICACIÓN DE LA COMA

Decir "Hola, Juan" es lo correcto. Y muchos pensarán, pero es que suena raro. Uno no hace ninguna pausa al decir eso. La respuesta es que las comas no indican pausas respiratorias.

Una persona X opinó lo siguiente:

"Yo creo que es segun la intencionalidad...si lo saludas a juan no se necesita la coma. HOLA JUAN!!!. Si vas a consultarle o pedirle algo,o sea, que la oración continua ,entonces sí se aplica la coma...HOLA,JUAN, ME ALCANZAS TAL COSA? Creo yo. Me molestaría tener que hacer una pausa o sea la coma solo para decirle hola".

La respuesta que di en su momento fue que la coma no es para marcar la pausa mientra uno está hablando. A lo que la persona X, de manera cordial preguntó:   

¿Y para qué es la coma sino es para hacer pausa?

La respuesta que le di fue la siguiente: 1) no sirven para hacer pausas respiratorias, sino para ayudar en la comprensión y claridad de los mensajes. Las comas, empleadas de manera correcta, evitan las ambigüedades al momento de comunicarse. Cualquier persona, incluso la más corta de respiración, no necesitaría tomar aliento entre "hola" y "Juan".

 2) Otra de las razones es porque son muy pocos los textos escritos destinados a ser leídos en voz alta y, también, porque la puntuación variaría según el ritmo respiratorio del escritor. El sentido de las comas es dar mayor claridad a lo que se escribe. Le pondré un ejemplo, que pone Fernando Ávila para explicar el asunto. Intente leer uno de los siguientes párrafos en voz alta, haciendo las pausas únicamente donde vaya la coma o el punto: 

Las palomas rojas aparecieron el día en que un sol bermejo asomó tras las montañas de piel granate erizadas en cactos encarnados por el destello salmón de los rayos y la mañana continuó siendo de un púrpura encendido que alarmó a los habitantes de Tezontle quienes sólo ese mediodía leyeron en el morado cardenal del aire y en el fucsia de las nubes y en el olor de azaleas del ambiente las señales que todo Jalisco esperaba desde cuando los primigenios profetas de piel de cobre habían predicho sin alarma que siglos después de la destrucción del Templo Mayor una bandada de palomas rojas como la sangre navegaría en los pliegues del viento rumbo al corazón del pueblo y sin más itinerario que el diseño de una espiral carmesí armada al vuelo desde el espinazo de las lomas hasta el zócalo de la plaza sobre la cual aquel enjambre de palomas rojas como el mar rojo sombrearía la tierra de una luz grana y exaltaría el recuerdo de tantas y tantas muertes por venir.

¡Imposible! ¿no es así? Esa respuesta la leí en el libro de Fernando Ávila que se titula Dónde va la coma, en el que se demuestra que...

… la coma no es respiratoria.

Nota: la coma vocativa puede ir al inicio, en medio o al final de la oración.

B. EXPLICACIÓN DE LA IMAGEN

Esa coma solo separa dos elementos: un mensaje completo que es el saludo y la persona a quien le dirijo ese saludo. 

Otros ejemplos:

Ej.1) Pedro, ¿Ya resolviste el problema del subsidio?

Ej. 2) Sí, señor.

Ej. 3) ¡No ponga más pereque, Paquito!

Ej. 4) No, Maruja, para eso se necesita mucha valentía.

Los vocativos son: Pedro, señor, Paquito y Maruja. Va separado siempre con coma del resto de la oración que es el mensaje.

Las comas vocativas pueden ir al inicio como en el ejemplo 1 y 2, en el medio como en el ejemplo 4 y al final como en el ejemplo 3.

Tenga en cuenta que las comas vocativas son muy usuales en los correos electrónicos. Véase el siguiente ejemplo.

Buenos días, profesor Hannibal Leather:

Recuerdo con gran admiración su trabajo, aunque usted sea de lo peorcito: el amor y la muerte son los pilares sobres lo que gira toda emoción humana. Lo que hacemos por nosotros muere con nosotros, lo que hacemos por los demás sobrevive.

Atentamente,

Jáminton Peña

 Transitividad e intransitividad en los verbos

Esta publicación sale de una respuesta a dicha pregunta en un grupo de facebook.

Debe entenderse la transitividad de los verbos como qué necesita de algo más. E intransitividad que no necesita de nada más que el mismo verbo.

VERBOS TRANSITIVOS:

Una pista para descubrirlo es hacer la pregunta "qué" al verbo que se use. Por ejemplo, sí el verbo es "yo escribo", se puede preguntar "¿qué escribo yo?" Entonces nos damos de cuenta que decir "yo escribo" no es suficiente para que la oración tenga sentido completo. Falta algo más. Por ejemplo,

a). Yo escribo un libro, b). yo escribo una carta y c). yo escribo un informe.

Las palabras "libro", "carta" e "informe" son los complementos.

Imaginen está situación: hablan con WhatsApp con alguien y esa persona les pregunta: "qué haces" y tú le respondes: "yo escribo". ¿Cuál crees que será su siguiente mensaje? Probablemente, "¿Y qué estás escribiendo?".

Si no hace la pregunta es que ni le interesa esa conversación, entonces ahí es cuando te vas .

Retomando, como el verbo "escribir" es transitivo, se necesita de algo que lo complemente para que la oración tenga un sentido completo.

VERBOS INTRANSITIVOS: en cambio, los verbos intransitivos no necesitan de ningún complemento. Solo con el sujeto y el verbo ya tiene un sentido completo la oración.

Imaginen de nuevo que responden un mensaje y les preguntan:

—¿Qué haces?

Y le respondes.

— Camino.

Así de fácil, tú dijiste "yo camino" la persona no necesita preguntar algo más acerca del verbo, nadie pregunta "¿Qué caminas?"

Podrían preguntar en dónde caminas, sobre qué lugar caminas o en qué ciudad caminas, pero esas preguntas no son sobre el verbo sino sobre circunstancias aparte.

Otros verbos intransitivos son nadar, yo nado. "¿Qué nado yo?" Nada, solo con decir "yo nado" es suficiente.

Espero les sirva, me iré intransitivamente a dormir.

El uso correcto del punto y coma

Se usa en tres casos: 1) para enumeraciones complejas, 2) para separar oraciones que guardan estrecha relación entre sí y 3) antes de los conectores adversativos.

1. El punto y coma enumerativo: Piense que usted fue al supermercado y compró muchas cosas, llega a la casa y alguien le pregunta: ¿qué compró? A lo que usted responde:

—Compré las siguientes cosas: papa, arroz, manzanas, peras, cebolla, yuca, fresas, fríjoles, pescado, pollo y lentejas

Hasta ese punto va una enumeración normal donde solo usa comas para separar cada elemento comprado.

Si va a usar "punto y coma" eso quiere decir que se ha incluido una enumeración mayor a la que ya había. Quedaría así.

—Compré de verduras la papa, la cebolla y la yuca; de frutas las manzanas, las peras y las fresas; de granos el arroz, los fríjoles y las lentejas y de carnes el pescado y el pollo.

Otros ejemplo:

De García Márquez he leído La hojarasca, Cien años de soledad y El otoño del patriarca; de Miguel de Cervantes las Novelas ejemplares, La Galatea y El Quijote y de Lope de Vega El villano en su rincón, Fuente ovejuna y El caballero de Olmedo.

2. Se usa el punto y coma para separar dos oraciones independientes, pero que entre ellas guardan una estrecha relación semántica. Es decir, mantienen el mismo eje temático.

Por ejemplo.

a. En el incendió murieron muchos; fue imposible rescatarlos a todos.

b. Puede irse; no hay nada que hacer.

Nota del Editor: a veces es posible en vez de emplear el punto y coma, usar el punto y seguido. La elección de uno u otro símbolo depende de la vinculación semántica que se establezca entre las oraciones. Fuente: RAE.

3. Se usa usualmente antes de conectores: adversativos, concesivos o consecutivos.

Por ejemplo.

a. Eran peor equipo; sin embargo, ganaron el partido.

b. Nunca apoyó en el proyecto; por tanto, saquémoslo del equipo.

c. Los estudiantes se esforzaron intensamente antes del parcial; aunque, ninguno pudo aprobar la materia.

Nota del Editor Jáminton: Si el período encabezado por la conjunción es corto, se usa la coma; y si tiene una extensión considerable, es mejor utilizar el punto y seguido. Fuente RAE.

Docente y lenguaje, una parte de todos

por: Jáminton Peña Osorio

Los autores Luz Stella Castañeda Naranjo y José I. Henao Salazar afirman en su libro El papel del lenguaje en la apropiación del conocimiento (2002) que “todo docente universitario y de todos los niveles debe ser un profesor de lenguaje” (p. 13). Razón por la cual se pretende argumentar la valides de esa afirmación.

Para esto hay que tener en cuenta que el lenguaje es un concepto que a través del tiempo las escuelas como la de Praga, la de Copenhague, entre otras; o autores como Saussure, Román Ósipovich Yakobsón, Chomsky, entre otros, lo han definido desde diferentes puntos de vista, ya sea quitándole, sumándole o redefiniendo el concepto en una teoría especifica. Esto deja ver, pese a la constante transformación del concepto “Lenguaje” no solo la complejidad de definirlo, sino también la importancia que tiene dicho término. Según Chomsky citado por Rafaele Simmone (2001)  el lenguaje es una facultad innata de los seres humanos, por tanto desde el primer llanto de vida, hasta los primeros balbuceos, sílabas, palabras, oraciones, gestos, y cualquier forma de comunicación que exprese un sentido, se hace para configurar la concepción de ese ser humano, para relacionarlo con otros iguales a él, con el entorno, con la propia realidad o consigo mismo.

En ese sentido,  Jean-Jacques Rousseau (2001) afirma “les langues se forment naturrellement sur les besoins des hommes; elles changent et s’altèrent selon les changemens de ces mêmes besoins” (p. 66). Y como en cada época hay necesidades diferentes, un ejemplo de esto son los neologismos informáticos propios de finales del siglo XX y del siglo XXI; un uso adecuado del lenguaje es importante para que cada persona se desenvuelva en ese mundo.

Por otro parte, como el docente tiene una labor educadora sobre las nuevas generaciones, ellos deben ser capaces de adaptarse y actualizarse a las nuevas formas de lenguaje de cada época para entablar sistemas de comunicación direccionados a la construcción de conocimientos de sus educandos. Puesto que todos los procesos de la enseñanza requieren de la capacidad comunicativa del lenguaje “porque en todas las áreas del conocimiento las explicaciones, las orientaciones las propuestas académicas y las evaluaciones que plantean los profesores se realizan a través del lenguaje oral y escrito” (Henao & Castañeda, 2002, p. 13). O en otros casos,  con lenguajes que no son exclusivamente orales, pero que tienen implícita la capacidad de comunicación. Por ejemplo, el LSC. Por eso, es pertinente que los docentes de cada área sean docentes del lenguaje, puesto que al comprender la complejidad de los procesos de comunicación y significación estarán en condiciones de asignarle un mayor sentido a las acciones pedagógicas cotidianas (MEN, 1998, s. p.).

Según lo anterior, es evidente que la capacidad del lenguaje en los alumnos cumple un papel importante en su formación, por ende dejar esta labor solamente al profesor de lenguas resulta desconsiderado y poco provechoso. Por tal razón, es importante que en cada una de las áreas del conocimiento los profesores encargados busquen de alguna manera potenciar el lenguaje de sus alumnos.

Referencias

Docentes unidos por la educación de calidad (2013). [Figura]. Recuperado de: https://worldsofeducation.org/spa/detail/2392/docentes-unidos-por-la-educaci%C3%B3n-de-calidad

Henao & Castañeda (2002). Ciencia y Pedagogía: El papel del lenguaje en la apropiación del conocimiento. Bogotá: ICFES.

Ministerio de Educación Nacional (1998). Serie lineamientos curriculares. Bogotá: recuperado de: https://www.mineducacion.gov.co/1621/articles-339975_recurso_6.pdf

Rousseau, Jean-Jacques (1781). Essai sur l’origine des langues. Recuperado de http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/classiques_des_sciences_sociales/index.html

Simone, Raffaele (2001). Fundamentos de Lingüística. 2ª ed. Barcelona: Ariel, S. A.

¿Cuándo se tilda el "que"?

EL QUE Y EL QUÉ

Imagen tomada de internet

El que como elemento lingüístico cumple dos funciones, ya que según la oración en que se encuentre puede ser una conjunción o puede funcionar como un pronombre:

Cuando funcione como pronombre siempre se le pone tilde: qué.

Cuando funcione como conjunción nunca se le pone tilde: que.

1.      Función de pronombre: se entiende como pronombre el elemento lingüístico que está en lugar de otro elemento lingüístico.

 Cuando el qué funciona como pronombre debe tildarse. Por ejemplo: ¡Qué está haciendo!, en donde el qué está reemplazando la acción que veo, por tanto, es pronombre. En otra situación si digo: ¡Qué susto!, el qué reemplaza a su vez lo que me asustó, por tanto, es pronombre. Así mismo, en un diálogo como el siguiente:

— ¿Qué busca?

—Un libro.

El qué funciona como un pronombre interrogativo, porque reemplaza lo que no conocemos, que en este caso, es un libro y por tanto también va tildado como los dos ejemplos anteriores.

2.      Función de conjunción: según la Real Academia Española la conjunción  son una clase de palabras invariables, generalmente átonas, cuyos elementos manifiestan  relaciones de coordinación o subordinación entre palabras, grupos sintácticos u oraciones.

2.1. La conjunción  que funciona como coordinación copulativa al unir dos unidades lingüísticas, pero generalmente esto solo ocurre en frases coloquiales y reiterativas, por ejemplo: dale que dale, zumba que zumba, verde que te quiero verde. (Hernández Alonso, 286).

2.2.Así mismo, el término que funciona como conjunción que hace parte de la estructura de oraciones subordinadas como por ejemplo:

Yo quiero que vengas.

Creo que con esto será suficiente.

Conviene que leas el libro.

2.3. El término de la conjunción que puede ser oracional (Asociación de Academias de la lengua española, 822). Por ejemplo al decir: ¡que viva la revolución!, en este caso la conjunción  implica un sujeto tácito, que según el contexto lo podríamos identificar como plural o singular, en este caso lo usaremos como la primera persona del singular y lo tácito viene siendo “yo quiero” y lo subordinado que viva la revolución, por tanto, cuando decimos ¡que viva! lo que estamos diciendo es una oración completa, ya que el sujeto está tácito y el complemento de objeto directo también puede ser omitido.

Fuentes: 
Hernández Alonso, César (1984). Gramática funcional del español. Madrid: Gredos.

Asociación de Academias de la Lengua Española (2010). Nueva gramática de la lengua española. Manual. Madrid: Espasa